馬克思主義政治經(jīng)濟學，科學地闡明了教育與生產(chǎn)勞動相互作用的原理，以及教育在國民經(jīng)濟中的地位和作用。馬克思、恩格斯的科學社會主義學說指出，在為消 滅階級、消滅剝削，提高人們的物質(zhì)生活和文化生活水平方面，都要求教育緊密配合，發(fā)揮積極的作用。
對資產(chǎn)階級教育的批判 馬克思、恩格斯指出，資產(chǎn) 階級的教育是為維護資產(chǎn)階級利益、壓榨勞動人民服務的。
馬克思在《哥達綱領批判》(1875)中指出：在資本主義 社會，根本不可能實現(xiàn)普遍的和人人平等的國民教育。
資產(chǎn)階級在任何時候都不會把自己子女的教育降低到雇 傭工人和農(nóng)民子女的教育水平。馬克思指出，在資本主義 社會提出p實行免費教育”。
只不過是從總稅收中替上層 階級支付教育費用，給勞動人民增加經(jīng)濟負擔，實質(zhì)上只 有利于資產(chǎn)階級而不利于勞動人民。
馬克思主義創(chuàng)始人認為：支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)的資料。因此，在剝削階級學 校里實行的是剝削階級統(tǒng)治。
恩格斯指出：“在這里，一 切知識的來源都在政府控制之下；從貧民學校、主臼學以 至報紙和大學，沒有官方的事先許可，什么也不能說，不能教，不能印刷。
不能發(fā)表”（《馬克思恩格斯全集>第8 卷，第15頁>o資產(chǎn)階級的道德教育就是“灌輸資產(chǎn)階級 的原則”，資產(chǎn)階級還利用宗教教育麻醉青少年。
搶奪孩子們的靈魂，給不銹鋼螺旋輸送機孩子們的腦子里塞滿了不能理解的教條 和各種神學上的奧妙東西，從童年時期起就培養(yǎng)起教派 的仇恨和狂熱的偏執(zhí)，而一切智力的、精神的和道德的發(fā)展卻被忽視了。
